第十二回 相馬御風 『睡蓮』

相馬御風 『睡蓮』（明治38年刊行）より選歌（全348首） 〈選歌18首〉 心なく口くちにあてたる花びらに命いのちおぼゆる春のくれかた 天あめさしてなげつる花種たねの根はもたずかへりてはまたさびし野の末 君が家やへただ一すじのみちなれど心うかりきかのうしろ姿 ながれよる白き藻の花ものはなに美よき名つけてはまた流しやる おもだかの池見て立てる夕庭を蝙蝠君が肩よりわれに 何をかもゆめみがほなる御仏みほとけの瓔珞えうらくゆりてふく青あらし わが笞しもと人にとらせてうたせてぞ笑ゑまむはむしろやすき今なり おのづから病みてもだへて得し光いつより歌の名はそはりけむ 啼く鳥になくよしきける賢人けんじんにわれ…

〈選歌18首〉 心なく口くちにあてたる花びらに命いのちおぼゆる春のくれかた 天あめさしてなげつる花種たねの根はもたずかへりてはまたさびし野の末 君が家やへただ一すじのみちなれど心うかりきかのうしろ姿 ながれよる白き藻の花ものはなに美よき名つけてはまた流しやる おもだかの池見て立てる夕庭を蝙蝠君が肩よりわれに 何をかもゆめみがほなる御仏みほとけの瓔珞えうらくゆりてふく青あらし わが笞しもと人にとらせてうたせてぞ笑ゑまむはむしろやすき今なり おのづから病みてもだへて得し光いつより歌の名はそはりけむ 啼く鳥になくよしきける賢人けんじんにわれらの歌は秘めしめたまへに いかなればつめたき石に名はきざむさかしらなれや人のたはぶれ こざかしきのろひもなにか詩しの神の御手みてさぐる子よ世におろかなれ 病みて泣きておもはず合す掌たなごころ黙示もくし無限むげんのそれか秋の声 闇ぬうてはかなう消えしうす光ふたたび胸によびもどすごと 昨日まで泣きしわれともおもほえず舞ふ袖かろきあめの庭かな 今にしておもへばさらにうつくしし君ありてこそ神も恋ひしか しるさむにわが名はづかし神の帖ちやうダンテの御名みなも見出でつる今 ぬぐはれてなほものたらぬ神の膝涙はとはにすて得ぬ子なり 蛾がのむれが天の灯したふあこがれとわれら世人よびとになにつたへてむ

〈感想〉 相馬御風（そうまぎょふう） 明治16年～昭和25年没（67歳） 本名：昌治（しょうじ） 新潟県出身 中学の頃より作歌を志し、早稲田大学に進学。在学中から「白百合」を創刊（明治40年まで）。卒業後は、島村抱月主宰の「早稲田文学」の記者になる。後に、早稲田大学の校歌を作詞した。「良寛」の研究も行っていた。

掲示板管理人 関口智子 2012年より結社『八雁』所属。 tomoz00u@hotmail.com

八雁短歌会の若手＝八雁の卵という気持も込めて、 古事記歌謡から、「雁卵産（かりこむ）」という言葉を選りました。 たまきはる 内のあそ 汝《な》こそは 世の長人《ながひと》 そらみつ 倭《やまと》の国に 雁卵生《かりこむ》と聞くや 高光《たまひか》る 日の御子 諾《うべ》しこそ 問ひ給へ 真《ま》こそに 問ひ給へ 吾《あれ》こそは 世の長人《ながひと》 世の長人 そらみつ 倭《やまと》の国に 雁卵生《かりこむ》と 未だ聞かず 「八雁」の名称も、歌謡からの借用です。 この歌謡は仁徳天皇記に出てきて、吉祥の卵とされています。